যে কারণে রোযা ভঙ্গ হয়

بسم الله الرحمن الرحيم

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ . رواه ابن ماجة، والجامع الصغير

হযরত আনাস বিন মালিক রা. ও হযরত আবূ সাঈদ খুদরী রা. সূত্রে বর্ণিত : রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, অতিপ্রয়োজনীয় (দ্বীনি) জ্ঞান অর্জন করা প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীর উপর ফরয। -ইবনে মাজাহ শরীফ ও জামিউসসগীর

যে কারণে রোযা ভঙ্গ হয়

১। রোযা স্মরণ থাকাবস্থায় ইচ্ছাকৃতভাবে মুখ দিয়ে কোন পানীয় কিংবা খাদ্যবস্তু গলদেশে প্রবেশ করালে রোযা ভঙ্গ হয়। এতে কাযা ও কাফ্ফারা উভয়টি ওয়াজিব। অনিচ্ছায় প্রবেশ করলে শুধু কাযা ওয়াজিব।

اگرکسی نے رمضان کے روزہ میں کوئی غذا یا دوا  قصدا کھائی یا پی لی تو اسکا روزہ فاسد ہوجائےگا، اسپر قضاء اور کفارہ دونوں واجب ہے۔ مالابدمنہ :ص 53)

اگر روزہ  یادتھا اور غلطی سے کچھ کھا لیا یا پی لیا تو روزہ ٹوٹ جائے گا اور صرف قضاء لازم ہے، کفارہ نہیں ہے۔ دار الافتاء  دار العلوم کراچی بحوالۂ  فتاوی ہندیہ 202/1

২। স্বপ্নদোষ ব্যতীত স্ত্রী মিলন বা অন্য কোন উপায়ে রোযা স্বরণ থাকাবস্থায় স্বীয় বীর্য বের করলে রোযা ভঙ্গ হয়। এতে কোন কোন  ক্ষেত্রে কাযা ও কাফ্ফারা উভয়টি ওয়াজিব হয়।

নিচে আরবী উর্দুতে বিস্তারিত দেওয়া আছে।

زنا    :   وان جامع المكلف آدميا مشتهى فى رمضان او جامع او توارت الخشفۃ فى احد السبيلين قضى وكفر. شامي : 409/2

لواطت :لواطت سے قضاء وکفارہ دونوں لازم ہوتے ہیں۔ فتاوی دار العلوم  دیوبند  :432/6

استمناء بالید :استمناء بالید میں قضاء ہے کفارہ نہیں۔ خیر الفتاوی : 60/4،   احسن الفتاوی  : 445/4 ، جواہر الفتاوی 436/5

وطی بالبھیمۃ :او انزل بوطئ میتۃ او بھیمۃ قضی ولاكفارة لہ ۔ (نور الایضاح : ص 80 کنزالدقائق :ص 90

৩। রোযাবস্থায় ইচ্ছায়-অনিচ্ছায় পায়খানার রাস্তা দিয়ে পানীয় কিংবা খাদ্যজাতীয় বস্তু প্রবেশ করলে রোযা ভঙ্গ হয়। এতে শুধু কাযা ওয়াজিব হয়।

پیچھے کے راستہ سے داخل کی گئی چیزاگر موقع حقنہ سے آگے بڑھ جائے تو روزہ ٹوٹ جاتاہے۔ کتاب النوازل 383/2

جو دواء کان یا ناک  وغیرہ کے راستے سے معدہ میں پہنچے اس کی وجہ سے صرف روزہ فاسد ہوتاہے، کفارہ واجب نہیں ہوتاہے۔دار الافتاء  دار العلوم کراچی بحوالۂ رد المحتار: 402/2

৪। নাকে নস্য, ড্রপ কিংবা পানি ইত্যাদি দিয়ে ভিতরে টেনে নিলে রোযা ভঙ্গ হয়। এতে শুধু কাযা ওয়াজিব।

*ناک اور کان میں دوا ڈالنے سے روزہ ٹوٹ جاتاہے۔ امداد الفتاوی : 129/1 ، جدید فقہی مسائل187/1

*  ناک  اور کان میں دوائی ڈالنے سے روزہ فاسد ہوجاتاہے۔  آپکے مسائل اور انکا حل 286/3

* جو دواء کان یا ناک  وغیرہ کے راستے سے معدہ میں پہنچے اس کی وجہ سے صرف روزہ فاسد ہوتاہے، کفارہ واجب نہیں ہوتاہے۔دار الافتاء  دار العلوم کراچی بحوالۂ رد المحتار: 402/2

৫। রোযাবস্থায় ওষুধমিশ্রিত অক্সিজেন ব্যবহার করলে রোযা ভঙ্গ হয়। এতে শুধু কাযা ওয়াজিব হয়। তবে ওষুধবিহীন শুধু বাতাস প্রবেশ করালে রোযা ভঙ্গ হয় না।

* ہوا منہ کے اندر سے بھی روزہ فاسد نہیں ہوتا اگرچہ یمپ سے  پہونچا ئی جائے ، البتہ آج کل کے جو یمپ استعمال ہوتاہے اس میں دوا کے اجزاء ہوتے ہیں اور ان اجزاء کا معدہ میں پہونچنا یقینی ہوتاہے لہذا اس کے استعمال سے روزہ فاسد ہوجاتاہے۔ فتاوی محمودیہ -154/10

*جو دواء کان یا ناک  وغیرہ کے راستے سے معدہ میں پہنچے اس کی وجہ سے صرف روزہ فاسد ہوتاہے، کفارہ واجب نہیں ہوتاہے۔دار الافتاء  دار العلوم کراچی بحوالۂ رد المحتار- 402/2

* روزہ کی حالت میں آکسیجن لینا :  اگر آکسیجن کے ساتھ کوئی دوا نہ ہو تو روزہ فاسد نہیں ہوناچاہئے، کیونکہ یہ سانس لینا ہے اور سانس کے ذریعہ ہوا لینا نہ مفسدصوم ہے اور نہ اس اکل وشراب کا اطلاق ہوتاہے، اگر اس کے ساتھ دواکے اجزاء بھی ہوں تو پھر اس سے روزہ ٹوٹ جائے گا۔جدید فقہی مسائل188/1

৬। শ্বাসকষ্ট বা হাপানী রোগী রোযাবস্থায় শ্বাসকষ্ট দূর করার জন্য মুখের ভিতরভাগে ইনহেলার ব্যবহার করলে রোযা ভঙ্গ হয় । এতে  শুধু কাযা ওয়াজিব হয়।

*انہیلر کا استعمال مفسد صوم ہے۔ کتاب النوازل : 386/2، کتاب الفتاوی 394/3

*جو دواء کان یا ناک  وغیرہ کے راستے سے معدہ میں پہنچے اس کی وجہ سے صرف روزہ فاسد ہوتاہے، کفارہ واجب نہیں ہوتاہے۔دار الافتاء  دار العلوم کراچی بحوالۂ رد المحتار: 402/2

৭। পায়খানার রাস্তায় সাপোজিটরি ব্যবহার করলে রোযা ভঙ্গ হয়। এতে শুধু কাযা ওয়াজিব হয়।

* پیچھے کے راستہ سے داخل کی گئی چیزاگر موقع حقنہ سے آگے بڑجائے تو روزہ ٹوٹ جاتاہے۔کتاب النوازل 383/2

* جو دواء کان یا ناک  وغیرہ کے راستے سے معدہ میں پہنچے اس کی وجہ سے صرف روزہ فاسد ہوتاہے، کفارہ واجب نہیں ہوتاہے۔دار الافتاء  دار العلوم کراچی بحوالۂ رد المحتار: 402/2

৮। রোযাবস্থায় কানে তৈল বা ওষুধ প্রবেশ করালে রোযা ভঙ্গ হয়। এতে শুধু কাযা ওয়াজিব হয়।

* کان میں تیل ڈالنے سے روزہ ٹوٹ جاتاہے۔ (فتاوی دار العلوم417/6

*اگر کسی نے اپنے کان میں تیل کوئی اور چیزٹپکائی اور دماغ تک پہنچ گئی تو مفتی بہ قول یہ ہے کہ روزہ ٹوٹ جائے گا۔ (جدید فقہی مسائل 184/11

* جو دواء کان یا ناک  وغیرہ کے راستے سے معدہ میں پہنچے اس کی وجہ سے صرف روزہ فاسد ہوتاہے، کفارہ واجب نہیں ہوتاہے۔دار الافتاء  دار العلوم کراچی بحوالۂ رد المحتار: 402/2

৯। রোযাবস্থায় ইচ্ছাকৃতভাবে মুখভরে বমি করলে রোযা ভঙ্গ হয়। শুধু কাযা ওয়াজিব হয়।

البتہ اگر اپنے اختیارسے قئی کی اور بھر منہ ہوئی توروزہ جاتاہے قضاء لازم ہے ۔ مسائل  روزہ68

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ” مَنْ ذَرَعَهُ قَىْءٌ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَإِنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ “.رواه أبوداد والترمذى وابن ماجة

অনুবাদ :  হযরত আবু হুরায়রা রা. সূত্রে বর্ণিত : তিনি বলেন, রাসূলূল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,  “যে ব্যক্তি রোযা থাকাবস্থায় অনিচ্ছাকৃতভাবে বমি করে তার জন্য কাযা আদায় করা জরুরী নয়। অবশ্য যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে বমি করে তবে সে যেন কাযা আদায় করে।” (আবূ দাউদ শরীফ : হা. ২৩৭২, তিরমিযী শরীফ : হা. ৭২০, ইবনে মাজাহ শরীফ : হা. 1676)

১০। এক ছোলা বা তার চেয়ে বেশি পরিমাণ বমি আসার পর তা গিলে ফেললে রোযা ভঙ্গ হয়। শুধু কাযা ওয়াজিব।

اگرقئی منہ بھر آئی اور ایک چنے کی مقدار یا اس سے زائد عمدا واپس لوٹائی توروزہ ٹوٹ جاتاہے۔ :قضاء فرض ہے کفارہ نہیں ہے ۔ احسن الفتاوی433/4 خير الفتاوى : 66/4

جو دواء کان یا ناک  وغیرہ کے راستے سے معدہ میں پہنچے اس کی وجہ سے صرف روزہ فاسد ہوتاہے، کفارہ واجب نہیں ہوتاہے۔دار الافتاء  دار العلوم کراچی بحوالۂ رد المحتار: 402/2

১১। কুলি করার সময় গলার ভিতর অনিচ্ছাকৃত পানি ঢুকে পড়লে রোযা ভঙ্গ হয়। এতে শুধু কাযা ওয়াজিব হয়।

*کلی کرتے وقت حلق میں پانی چلاگیا اور روزہ یاد تھا تو روزہ جاتارہا قضاء ہے کفارہ نہیں ۔ بہشتی زیور 206/3

*وان افطر خطأ کان فسبقہ الماء او شرب نائما قضی فقط ۔ درمختار  : ص 150

১২। সূর্যাস্তের পূর্বে সূর্য ডুবেগেছে মনে করে ইফতার করলে রোযা ভঙ্গ হয়। এতে শুধু কাযা ওয়াজিব হয়।

غروب آفتاب سمجھ کر افطار کرلیا مگر افطارکے بعد سورج نظر آیا تو اس روزہ کی قضاء لازم ہے کفارہ واجب نہیں ہے ۔ فتاوی دار العلوم 436/6

১৩। ধুমপান করলে রোযা ভঙ্গ হয়। এতে শুধু কাযা ওয়াজিব হয়।

سگریٹ پینے سے روزہ ٹوٹ جاتاہے، کفارہ لازم نہیں ہے۔ آپکے مسائل اور انکا حل 283/3

১৪। মুখে যে কোন প্রকার খাবার রেখে ঘুমিয়ে পড়ে সুবহে সাদিকের পর জাগ্রত হলে রোযা নষ্ট হয়। এতে শুধু কাযা ওয়াজিব।

اگر سوتے وقت منہ میں پان لیکر سوئے اور صبح تک منہ میں رہاتوروزہ جاتارہےگا جس کے منہ میں پان نہ پایاگیا ہو تو ظاہر ہے کہ وہ اس کو نگل گیا ہو اور یہی کہا جائے گا کہ صبح کے بعد نگلاہے تو قضاء واجب ہے۔ امداد الفتاوی 172/1

সংকলনে

মুহাম্মদ কিফায়তুল্লাহ শফিক

খাদিমে দারুল ইফতা

আল-জামিয়া আল-ইসলামিয়া

টেকনাফ, কক্সবাজার, বাংলাদেশ